Православная церковь, посвящая церковные службы воспоминанию земных страданий Спасителя, изображает некоторые события последних дней земной жизни Господа в действах. Так как Великий четверг посвящен воспоминанию о Тайной вечере, на которой Христос омыл ноги ученикам своим, показав этим пример братской любви и смирения, то и церковь воспроизводит этот обряд – омовение ног – в действах и лицах. Совершается он в настоящее время только в главных епархиальных соборах. В этот день хозяин перед восходом солнца выходил на улицу и потряхивал соху, чтобы хлеб лучше родился. В иных деревнях выходили мужчины и женщины и изображали пахоту, молотьбу, косьбу. Мальчики с восходом солнца бегали с колокольчиками на шее вокруг деревни, чтобы скотина прямо с пастбища ходила домой, а не плутала. У лошадей и коров подрезали хвосты. Клочок обрезанной шерсти затыкали за матицу, чтобы скотина знала дорогу домой. Чесали лошадей, чтобы чище и здоровее были. Множество обрядов Великого четверга было связано с желанием очистить дом, огород, двор от грязи, накопившейся за зиму, от нечисти, затаившейся в углах, предупредить болезни и другие напасти. В самых разных местах принято было собирать можжевельник и окуривать им внутренние помещения, огород. Это считалось очень действенным средством против болезней и нечисти. В этот же день самым тщательным образом вымывали и украшали дома: расстилали чистые, праздничные половики, развешивали красивые полотенца и занавески, кое-где пол в горнице посыпали белым песком. Обязательным было и купание в бане. Моются в бане до восхода солнца, говоря, что и ворон перед этим днем купает детей своих. В Великий четверг девушки ходили утром под яблони чесать волосы – чтобы хорошо росла коса.