Именно 14 августа в храмы приносят для освящения мёд нового сбора. На Руси у крестьян «Медовый спас» считался первым предвестником осени. Согласно приметам, на Медовый спас в тёплые края начинают улетать ласточки и стрижи. И именно 14-го августа празднуется Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. По церковным канонам во время богослужения совершается вынос креста на середину храма для поклонения, а после литургии — крестный ход на воду. Вместе с водой освящается мед. Отсюда и происходит название первого из праздников, именуемых в народе Спасами, — «Мокрый» или «Медовый». C «Медового спаса» начинается Успенский пост, установленный в честь Пресвятой Богородицы. Он начинается за две недели до праздника Успения Пресвятой Богородицы (28-го августа) и отличается почти такой же строгостью, как и Великий: рыба разрешается только в Праздник Преображения Господня (19-го августа). Несмотря на краткость Успенского поста, по строгости он соответствует Великому посту. Хотя ограничения в еде, накладываемые этим постом, переносятся довольно легко, благодаря обилию свежих фруктов и овощей. И Великий, и Успенский посты особенно строги к развлечениям — в императорской России даже гражданские законы запрещали во время Великого и Успенского постов публичные маскарады, зрелища, спектакли. 19-го августа, в праздник Преображения Господня, отмечают Яблочный Спас, освящают плоды нового урожая. Наконец, 29-го августа, сразу вслед за праздником Успения Богородицы, следует Ореховый, он же Хлебный Спас. Он знаменует окончание церковного года и подготовку к следующему, начинающемуся 14 сентября.
